ما السوسيولوجيا القروية ؟ ما حدودها و امتداداتها المعرفية ؟ ما طموحاتها القصوى ؟ ماذا عن الرواد و بدايات التأسيس و الشرعنة العلمية ؟ و ما الذي نتغياه فعلا من هذه المعرفة التي تعلن الانتماء المجالي لكل ما هو قروي ؟ و فيم يفيد الدرس السوسيولوجي القروي تحديدا ؟ ربما تجد هذه الأسئلة لنفسها أكثر من مبرر منهجي في مفتتح هذا القول ، ليس فقط لأنها تضعنا على طريق التساؤل النقدي ، بل لأنها تعبد ذات الطريق نحو مقدمات تمهيدية للاقتراب أكثر من مطامح و رهانات ... اقرأ المزيد

في الفلسفة السابقة على الماركسية، كان مبحث الوجود، أو "الفلسفة الأولى"، نظرية الوجود بشكل عام، الوجود بما هو موجود، مستقلا عن أشكاله الخاصة. وبهذا المعنى فإن مبحث الوجود معادل للميتافيزيقا، فهو نسق من التعريفات الكلية التأملية في الوجود. وكان أرسطو أول من أدخل مفهوما عن مثل هذه النظرية. وفي أواخر العصور الوسطى استخدم الفلاسفة الكاثوليكيون الفكرة الأرسطية في الميتافيزيقا لبناء نظرية في الوجود تصلح كبرهان فلسفي على حقائق الدين. وتطور هذا التيار في أتم صوره في مذهب توما الأكويني الفلسفي اللاهوتي. ومنذ القرن السادس عشر أصبح مبحث ... اقرأ المزيد

المقدمة : إذا كان علم الاجتماع السیاسي قد بر ز كعلم مستقل له مجالاته المحددة وأهدافه الخاصة التي یسعى إلى تحقیقها ، ومنهجیته التي یتبعها ، وذلك في أواخر النصف الأول من القرن العشرین ، إلاّ أن مضامین مفاهیمه الرئیسیة التي تشكل الآن مجالات البحث والدراسة في إطار هذا العلم ، قد تم التعرض إلیها بشكل مباشر أو غیر مباشر في العدید من المحاولات العلمیة الجادة التي برزت خلال الحضارات الإنسانیة المختلفة ، منذ الحضارات الشرقیة القدیمة ، مرورا بالحضارة الیونانیة القدیمة ، وما جاء بعد ذلك ،و ... اقرأ المزيد

تعتبر مدرسة فرويد للتحليل النفسي تالت مدرسة في علم النفس  .. ولا شكّ أنّ نظرية فرويد كان لها من الصدى الواسع في الأوساط العلمية والاجتماعية ما لم يحالف سائر المدارس الاُخرى، والمؤيدون لها لا يقلّون عن الرافضين والمعترضين عليها، ولكن تختلف طبقة كلّ منهما، فالوسط المتديّن يغلب عليه التذمّر والإمتعاض منها تحت ضغط العقيدة والقيم الأخلاقية، بخلاف غيرهم من المتغرّبين والمتحلّلين خلقياً، فهم أشدّ المتحمسّين لها، امّا في المناخ العلمي فالعقلانية وتجنّب البتّ الانفعالي في الحكم وغربلة المحصول الكلّي لفرز الغثّ من السمين هي السائدة. في البداية ... اقرأ المزيد

تعتبر مدرسة فرويد للتحليل النفسي تالت مدرسة في علم النفس  .. ولا شكّ أنّ نظرية فرويد كان لها من الصدى الواسع في الأوساط العلمية والاجتماعية ما لم يحالف سائر المدارس الاُخرى، والمؤيدون لها لا يقلّون عن الرافضين والمعترضين عليها، ولكن تختلف طبقة كلّ منهما، فالوسط المتديّن يغلب عليه التذمّر والإمتعاض منها تحت ضغط العقيدة والقيم الأخلاقية، بخلاف غيرهم من المتغرّبين والمتحلّلين خلقياً، فهم أشدّ المتحمسّين لها، امّا في المناخ العلمي فالعقلانية وتجنّب البتّ الانفعالي في الحكم وغربلة المحصول الكلّي لفرز الغثّ من السمين هي السائدة. في البداية ... اقرأ المزيد